灭。谥大
通禅师。羽仪法物。送殡于龙门。帝送至桥。王公士庶
皆至葬所。张说及徵士卢鸿一各为碑诔。门人 普寂 ．
义福等。并为朝野所重。

**** 嵩岳慧安国师(耶舍三藏志云。九女出人伦。入女绝婚姻。朽床添六 …… (第 0052a 页)
寂禅师法嗣

***** 终南山惟政禅师

平原人也。姓周氏。受业于本州延
和寺诠澄法师。得法于嵩山 普寂禅师。 即入太一山
中。学者盈室。唐文宗好嗜蛤蜊。沿海官吏先时递进。
人亦劳止。一日御馔中有擘不张者。帝以其 (第 0054b 页)

大师在蕲州东山开法。时有二弟
子。一名慧能。受衣法。居岭南为六祖。一名神秀。在北
扬化。其后神秀门人 普寂 者。立秀为第六祖。而自称
七祖。其所得法虽一。而开导发悟有顿渐之异。故曰
南顿北渐。非禅宗本有南北之 (第 0099c 页)

安吉州道场慧颜禅师

上堂。世尊按指。海印发光。拈
拄杖曰。莫妄想。便下座。

**** 温州双峰 普寂 宗达佛海禅师

僧问。如何是永嘉境。
师曰。华盖峰。曰。如何是境中人。师曰。一宿觉。上堂众
集定。喝 (第 0346b 页)

严合论　(二十七)青原行思禅师　(二十八)兴唐
寺 普寂 卒　(二十九)太子詹事严挺之　(三十)
诏本净禅师赴𨷂　(三十一)南岳怀让禅师
　(三十二)诏道士 (第 0481a 页)

返顾溪水果已西
流。遂承其言。遽趋入再拜咨求其法。彼
尽授与之。遂洞历象阴阳推步之学。回入
嵩山。依 普寂禅师 参决禅门宗旨。及遁当
阳山。又从律师惠悟学毗尼。凡经籍一览
毕世不忘。
佛祖历代通载卷第十二 (第 0588b 页)

之上。送者数万人。中书严挺之为
制碑。初神秀虽德行为禅门之杰得帝王
钦重。而未尝聚徒开堂传法。至义福 普寂。 始于京城传教。二十馀年人皆仰之。

(二十二　癸酉)　恒州刺史韦济奏。方士张果有长年秘
术。自言数 …… (第 0593b 页)
迁礼谢。辞往石头。即石头和上是也。及是
师既归寂。门人咸尊为七祖焉。

(二十八)　时京都兴唐寺禅师 普寂 卒。旧唐史
云。寂生河东马氏。少时遍寻高僧学经律。
师事神秀凡六年。秀奇之。尽以道授之。秀
入京因荐 …… (第 0595a 页)
照和上塔次之西礼也。尽
忠事君叨载国史。勉拙从事或布人谣。陵
谷可以自纪。文章焉用为饰。初挺之师事 大照禅师 惠义。深明释典。及遗葬大照塔
次。示不忘其德。见旧唐史。

(三十　癸未)　帝遣中使杨庭光入司空山采 (第 0595b 页)

于言
下。如灯照物。朝为凡夫夕为圣贤。双峰大
师道信其人道。其后信公以传弘忍。忍传
惠能神秀。秀公传 普寂。 寂公之门徒万人。
升堂者六十有三。得自在惠者一。曰弘正。
正公之廊庑。龙象又倍焉。或化嵩洛。或之
荆 (第 0603c 页)

。本名遂则。唐初佐
命剡国公公谨之支孙也。丱岁不群聪黠明
利。有老成之风。读书不再览已暗诵矣。因
遇 普寂禅师 大行禅要。归心者众。乃悟世
幻礼寂为师出家剃染。所诵经法无不精
讽。寂师尝设大会。远近沙门如期必至。 (第 0732c 页)

邸造报恩寺。岐王范燕国公张说。徵士卢鸿
各为碑诔。服师丧者名士达官不可胜纪。
门人 普寂 义福并为朝野所重。盖宗先师
之道也。

系曰。夫甘苦相倾气味殊致。甘不胜苦则纯
苦乘时。苦不胜甘则纯 …… (第 0756b 页)
京之
间皆宗神秀。若不淰之鱼鲔附沼龙也。从
见会明心六祖之风。荡其渐修之道矣。
南北二宗时始判焉。致 普寂 之门盈而后虚。
天宝中御史卢弈阿比于寂。诬奏会聚徒疑
萌不利。玄宗召赴京。时驾幸昭应。汤池得
对言理 (第 0756c 页)

之躬行丧服。若弟子焉。又撰碑文。
神秀禅门之杰。虽有禅行得帝王重之无
以加者。而未尝聚徒开法也。洎乎 普寂 始
于都城。传教二十馀载。人皆仰之。初福往
东洛。召其徒戒其终期。兵部侍。郎张均太
尉房琯礼部侍郎韦 …… (第 0760b 页)
地。敕。谥
大师号。曰洪济。塔曰归真。其塔会昌中例
从堙毁后法嗣者重崇树之。

*** 唐京师兴唐寺 普寂 传 (第 0760c 页)
释普寂。 姓凭氏。蒲州河东人也。年才稚弱率
性轩昂。离俗升坛循于经律。临文揣义迥
异恒流。初闻神秀在荆州玉泉寺 …… (第 0760c 页)
中则天召神秀。至东都论道。因荐寂乃度
为僧。及秀之卒天下好释氏者咸师事之。
中宗闻秀高年。特下制令 普寂 代本师统
其法众。开元二十三年。敕 (第 0760c 页)
普寂 于都城居
止。时王公大人竞来礼谒。寂严重少言。来者
难见其和悦之容。远近尤以此重之。二十七
年终于上 …… (第 0760c 页)
西人也。年殆志学方
遂出家。登戒寻师不下千里。年四十精毗
尼道兼讲涅槃。一律一经勤于付授。晚岁请
问 大照禅师。 领悟宗风守志弥笃。后诣长
安诞敷禅法。慕道求师者不减千计。若
鱼龙之会渊泽也以天宝五载四月十日申
时 (第 0761b 页)

洞
达。然而恒嗟朽宅誓入空门。已备大乘之
资粮。终到涅槃之境域。于时洛都盛化荷
泽寺神会禅师也。方遮 普寂 之光渐没秀师
之道。坦往参焉。会施善诱顿见其心。默而
许之。容其执侍。父母不能回其意飞飏莫
系始末研 …… (第 0767a 页)
唐襄州夹石山思公传(昙真)

释思公。姓李氏。恒阳人也。早出家于本府龙
兴寺。得度后游伊洛间。见 普寂禅师 开畅
禅法。寂始见提诱寻彻钩深。至南雍隐夹
石山。翛然自处。属牛公观政汉南闻其声
绩。请入城。谢病不 (第 0771b 页)

之验也。后抵江陵
依真公。三年练行。寻礼天下二百馀郡。圣
迹所至无不至焉。见无畏三藏为受菩萨
戒。闻 普寂大师 传楞伽心印。讲起信宗论
二十馀遍。南山律钞四十遍。平等一雨大小
双机。在乎圆音未尝少异乃立愿诵华严 (第 0797c 页)

至定陶。直问丁居士何在。乡人报之曰。终
已三载葬在郊外。且曰。是人也乃在家菩萨。
专勤梵行尝礼事嵩山 普寂禅师 云。已得
甚深法。将终合掌加趺而坐。俨然而绝。曹城
诸寺院钟磬不击自鸣也。静至坟所躬自发
之。时五色 …… (第 0830a 页)
广陵人写貌供养。号之为大师焉。

*** 唐南岳山明瓒传

释明瓒者。未知氏族生缘。初游方诣嵩山。 普寂 盛行禅法。瓒往从焉。然则默證寂之心
契。人罕推重。寻于衡岩闲居。众僧营作我
则晏如。纵被诋诃殊无愧耻 (第 0834a 页)

衣坐执经卷。苦求出家。
依长乐寺慧休法师为弟子。经诵偕通。乃
沾戒善遂讲南山律钞。后游云水。见嵩岳 普寂 禅道风行。密付心印。往弋阳福宁寺
放荡闲居。学道者麇至。以大和九年示疾
而终。春秋八十九。其年正月十 (第 0894c 页)

师生于隋末百有馀岁。僧腊
八十。时岐王范及徵君卢鸿一皆勒碑制诔。
旧唐书有传。赐僧谥号自师而始。门人 普寂
义福等皆嗣袭师位(僧传)。

嵩岳安国师　讳慧安。荆州枝江卫氏子。幼
年出家披剃。隋文帝开皇十七年遁 …… (第 0822a 页)
也(今顺德路冀州之域)。本名遂。则太宗朝郯国公公谨
之支孙也。丱岁不群博于记诵。读书不再览。
遇禅师 普寂 于嵩山。乃悟世幻。遂礼之为师
出家剃染。隶中岳嵩阳寺。专勤精进。久之
往荆州当阳山。依慧悟律师习毗尼 …… (第 0825a 页)
元十六年三
月。驾幸温汤。道由师之塔所。驻跸令品官告
以出豫之意。赐帛五十匹令莳塔前松柏。师
嗣嵩山 普寂禅师。 寂嗣北宗神秀。秀五祖旁
出之嗣也。宋赞宁僧统撰师传曰。师随驾幸
新丰。驾前辞帝东来嵩山。谒礼本师寂禅 …… (第 0825b 页)
青
原。至是开元二十八年十二月十三日升堂
告众跏趺而逝。僖宗谥弘济禅师。塔曰归真。
嗣六祖尊者。 普寂禅师　 京都唐兴寺 (第 0827a 页)
普寂禅师。 旧唐史
云。寂生河东马氏。少时遍参高僧学经律。师
事神秀凡六年。秀奇之尽以道授之。秀入京
因荐之于则 …… (第 0827a 页)
。留
师于内道场。累辞归山。诏令住圣寿寺。师
平原人。姓周氏。受业本州延和寺之诠澄法
师。得法于嵩山 普寂禅师。 隐居太乙山。学者
盈室。武宗初入居终南山。终后阇维。收舍利
四十九粒建塔焉。嵩山寂嗣北宗秀禅师(传灯 (第 0836c 页)

弟子十二人也。)。
法中无气味(法中者，佛法也，会大师传佛知见，甚深法也。无气味者，缘北宗秀大师弟子 普寂， 于京盛行，通其经教，当此之时，曹溪宗旨于彼未盛行，故言无气味也。)，石上有功勋(石上者，秀大师弟子磨 (第 1068a 页)

　头白齿黄犹念经。
#+END_VERSE
何年饮著声闻酒，迄至如今醉未醒。已上空宗。
045 忍
:PROPERTIES:
:PERSID: ZTJ_045
:JUAN: 003
:END:


五祖忍大师下傍出一枝：神秀和尚、老安国师、道明和尚。神秀下 普寂， (第 1108a 页)
普寂 下懒瓒，和尚在南，师有乐道歌曰：
兀然无事无改换，无事何须论一段？真心无散乱，他事不须断。

过去已 …… (第 1108a 页)
　说底相应。
#+END_VERSE
050 荷泽
:PROPERTIES:
:PERSID: ZTJ_050
:JUAN: 003
:END:


荷泽和尚，嗣六祖，在西京荷泽寺。师讳神会，姓高，襄阳人也。师初到六祖处，六祖问：「是你远来大艰辛，还将本来不？若有本，即合识主，是你试说看。」
师对曰：「神会以无住为本，见即是主。」
祖曰：「者沙弥争取次语！」便以杖乱打。
师杖下思惟：
「大善知识历劫难逢，今既得遇，岂惜身命？」六祖察其语深情至，故试之也。因此自传心印，演化东都，定其宗旨，南能北秀。自神会现，杨曹溪一枝，始芳宇宙。
天宝中，禦史卢液是北宗 普寂 门徒，奏会聚徒洛阳，玄宗徵赴，驾幸诏应，得对天颜， (第 1112a 页)

准南都梁山全植禅师(已上五人见录)
* 荆州辞朗禅师
* 嵩山 普寂禅师
大佛山香育禅师
* 西京义福禅师
* 忽雷澄禅师
* 东京日禅师
* 太原遍 …… (第 0224b 页)
师
* 明州大梅山车禅师
* 塼界慎徽禅师(已上三人无机缘语句不录)
*
前嵩山 普寂禅师 等法嗣四十六人 …… (第 0224b 页)
终南山惟政禅师 (普寂禅师 出二十四人一人见录)
* 广福慧空禅师
* 常越禅师
* 襄州夹石山思禅师
* 明瓒 …… (第 0224c 页)
兖州降魔藏禅师
* 寿州道树禅师
* 淮南都梁山全植禅师
* 荆州辞朗禅师
* 嵩山 普寂禅师
大佛山香育禅师
* 西京义福禅师
* 忽雷澄禅师
* 东京日禅师
* 大原遍 …… (第 0226a 页)
师
* 明州大梅山常禅师
* 塼界慎徽禅师(已上三人无机缘语句不录)
*
前嵩山 普寂禅师 法嗣四十六人(一人见录)

* 终南山惟政禅师
* 广福慧空禅师
* 常越禅师 …… (第 0226b 页)
　舍父逃走」
#+END_VERSE


神龙二年于东都天宫寺入灭。赐谥大通禅
师。羽仪法物。送殡于龙门。帝送至桥。王公士
庶皆至葬所。张说及徵士卢鸿一各为碑诔。
门人 普寂 义福等。并为朝野所重。 …… (第 0231b 页)
。吾始居寺东岭。吾灭汝必寘吾
骸于彼。言讫若委蜕焉。春秋七十三。门人建
塔焉。

***** 前嵩山 普寂禅师 法嗣忍大师(第三世)

终南山惟政禅师平原人也。姓周氏。受业于
本。州延和寺诠澄法师。得法于嵩山 (第 0234a 页)
普寂 禅
师。既决了真诠。即入太一山中。学者盈室。唐
大和中文宗嗜蛤蜊。沿海官吏先时递进。人
亦劳止。一日 (第 0234a 页)

大师。在蕲州东山开法。时有二弟子。一名慧
能。受衣法居岭南为六祖。一名神秀。在北扬
化。其后神秀门人 普寂 立本师为第六祖。而
自称七祖。其所得法虽一。而开导发悟有顿
渐之异。故曰南顿北渐。非禅宗本有南北之 (第 0269b 页)

方来。菩萨身既无边际。云何更从
东方来。何故不从西方来。南方北方来。可即
不得也。第八唐朝洛州嵩高山 普寂禅师。 嵩
山敬贤禅师。长安兰山义福禅师。蓝田玉山
惠福禅师。并同一师学法侣应行。俱承大通
和上后。少小出家 …… (第 1290c 页)
。行至荆州玉泉寺。遇大通和上讳秀。
蒙授禅法。诸师等奉事大师十有馀年。豁然
自證。禅珠独照。大师付嘱 普寂。 敬贤。义福。
惠福等。照世炬灯。传颇梨大镜。天下坐禅人。
叹四个禅师曰。法山净。法海清。法镜朗。法灯 (第 1290c 页)